Царица Савская: что за странная женщина приезжала к царю Соломону?
Царица Савская является одним из персонажей Библии. Рассказ о ней встречается в третьей книге Царств. Судя по всему, это и был изначальный источник. Но в дальнейшем довольно краткая ветхозаветная новелла обросла байками, сказками, тостами. Буквально каждый народ, который так или иначе задействован в этой легенде, вносил в нее все новые и новые подробности.
Священное писание говорит об этом так. Правительница из далекой Аравии услышала о мудрости израильского царя Соломона и прибыла к нему с дарами, чтобы проверить это самостоятельно. Царица загадывала ему загадки, которые владыка евреев достаточно легко отгадал. Тогда высокие договаривающиеся стороны обменялись подарками, после чего прекрасная аравитянка отправилась домой, получив, что хотела. Израиль после этого стал еще богаче.
Краткая, в общем-то, библейская история в дальнейшем обросла многочисленными деталями. Свои дополнения в нее вносили как непосредственные участники событий, так и те, кто эту легенду услышал из чужих уст. Еврейские мудрецы последующих столетий написали к Ветхому завету множество толкований, арабы придумали свою версию событий, а эфиопы на этом основании сочинили собственную династическую легенду.
Считается, что правящим родом Эфиопской империи является Соломонова династия, которая происходит от потомков царицы Савской и знаменитого израильского царя. Ее наиболее известным представителем является рас (т.е. князь) Тафари, он же император Хайле Селассие, последний монарх этой страны, освободивший ее от итальянских захватчиков, впоследствии свергнутый военными.
Но давайте начнем с самого начала.
На самом юге Аравийского полуострова существовало небольшое царство Саба, которое находилось в северо-западной части современного Йемена. В иные моменты своей истории оно увеличивалось в несколько раз и устанавливало контроль надо всем регионом. Именно жители этого государства впервые наладили торговлю с черной Африкой, откуда поступали благовония, древесина, специи и золото. Сабеи жили на каждом из берегов Красного моря, занимаясь там торговыми делами. Богатство этой страны было известно в античном мире – позднее римляне называли ее Счастливой Аравией.
Судя по всему, поездка была торговой миссией. Историк 1-го века Иосиф Флавий упоминал, что царица Савская привезла в Иудею бальзамин, который повсеместно рос в Эрец-Исраэль в его время. Неудивительно, что после этого визита великий Соломон собрал налогов на 666 талантов. Даже через несколько столетий после него разделенные Израиль и Иудея платили своим ассирийским сюзеренам меньшее количество дани.
Тем не менее, если еврейских и эфиопских авторов больше волнуют материальные и государственные вопросы, то арабские и христианские авторы обращали внимание на духовные моменты. Учитывая, что мусульманская вера рассматривает царя Соломона как одного из длинной череды отправленных Господом пророков, средневековые писатели полагали, что царица Сабы приехала в Израиль, чтобы принять ислам. Точно такую же точку зрения разделяли ранние христиане, только настаивали на том, что правительница аравийского государства заинтересовалась их собственным учением. Точнее, верой Авраама, которую полагали ранней версией христианства.
Именно арабские источники донесли до нас интересную легенду. Она гласит, что у царицы были волосатые (как вариант – козлиные) ноги. Такое предположение могло возникнуть на том основании, что эта женщина всегда носила длинные платья, которые были приняты среди аравитян.
Тогда ее пригласили в один из дворцовых залов, где пол был сделан из хрусталя (или из стекла, под которым плавали рыбы). Так или иначе, царица приняла пол за воду, и подняла подол, чтобы пройти по нему. Тогда все присутствующие убедились, что она имеет человеческую природу и не относится к джиннам.